Langues – Culture – Identité

Lille, Strasbourg ou Basel sont des villes puissantes à proximité de frontières nationales. Alimentée par des fonctions économiques, politiques, symboliques, leur influence crée des régions qui sont à la fois métropolitaines et transfrontalières. Grâce à des entretiens, des productions cartographiques et des analyses de textes, cette thèse étudie la région métropolitaine transfrontalière dans sa construction. Elle apparaît comme un processus où les acteurs locaux doivent se mobiliser en commun et avec l’Union Européenne pour négocier avec les États. Cette recomposition scalaire européenne génère des espaces en tension où l’agglomération transfrontalière s’insère dans d’autres régions plus vastes.

Le rôle symbolique des frontières nationales dans la régionalisation transfrontalière est largement méconnu. Afin d'élargir notre compréhension de la puissance créatrice de sens des frontières, ce travail se penche sur la question de savoir ce qui se passe lorsqu'une frontière ne semble pas faire l'objet d'une stratégie de symbolisation. L'exemple du Grand Genève semble particulièrement parlant, puisque cette coopération transfrontalière tente de créer une agglomération urbaine intégrée qui se caractérise par le 'gommage' de la frontière franco-suisse. Étant donné l'absence de symbolisation, la frontière est plutôt recodée comme une 'obsolescence planifiée' par son invisibilisation dans l'aménagement frontalier genevois. Cependant, le projet de coopération est affecté par la disharmonie entre ce recodage par les protagonistes de la coopération transfrontalière et les représentations courantes de la population. Dans la mesure où les frontières ont un fort pouvoir symbolique destiné à susciter l'émotion et l'empathie, leur capacité à donner du sens est au cœur de la politique symbolique, tant pour les partisans de l'ouverture des frontières et de la coopération transfrontalière que pour les forces réactionnaires qui défendent les intérêts nationaux et l'incertitude ontologique.

La publication ‘The Territorialities of U.S. Imperialism(s)’ compare les représentations impériales des USA et celles des populations indigènes concernant la territorialité sur la base des textes législatifs nord-américains et des récits biographiques indigènes du XIXe siècle. Elle analyse les méthodes dont se servent les textes législatifs nord-américains, en tant que "fictions juridiques", pour affirmer le narratif de la souveraineté territoriale et de la cohérence des États-Unis, bien qu'elles se basent sur une multitude de pratiques impériales visant à séparer, puis à remettre en lien réciproquement, la souveraineté, la juridiction et le territoire des USA.

En même temps, l'ouvrage reconnaît les récits de vie autochtones comme des textes juridiques autonomes et à part entière sur la base du droit en question, qui ont pour objectif de mettre en évidence l'hétérogénéité du territoire national des États-Unis, tant dans leur perspective individuelle que dans la confrontation avec ces fictions juridiques. Ce faisant, l'ouvrage permet, par son analyse, une compréhension plus nuancée de la fiction juridique américaine marquée par le colonialisme, en soulignant la territorialité comme notion clé dans la construction du récit de l'impérialisme américain.

L’article présente trois dimensions d’esthétisme des frontières : d’abord, il parle de la frontière comme lieu de développement de phénomènes esthétiques, ensuite, il fournit une représentation esthétique des frontières et présente, enfin, des concepts de l’esthétisme des frontières. Suite à l‘explication tant de ces trois dimensions, des éléments qui les constituent que du développement de ces derniers sur la base d’exemples et de discussions conceptuels, il devient possible de souligner ainsi „la possibilité de création particulière offerte par la représentation“ (p. 451) que présente la frontière. Ce faisant, on n’ignore pas le fait que les différentes dimensions de l’esthétique frontalière ne se relaient pas de manière linéaire ni se mettent en opposition les unes avec les autres, mais qu’elles sont reliées entre elles par des transitions et chevauchements „fluides“.

Des taux de chômage élevés d'un côté de la frontière et des possibilités de formation continue de l'autre, un manque de programmes de formation continue pour des emplois spécialisés d'un côté de la frontière et des programmes de formation professionnelle clairement définis de l'autre côté : la formation professionnelle et scolaire transfrontalière est un outil de plus en plus utilisé pour s'adapter aux différentes exigences nées au courant de ces dernières années dans l'Union Européenne. Ce document explique et analyse les différentes approches et conceptions des programmes transfrontaliers de formation professionnelle et scolaire, conçus soit sur mesure, soit plus standardisés, dans la Grande Région ssl (DE, FR, LUX, BE). Les différents types de mobilité sont également expliqués.

Les six contributions de ce forum sur la théorie féministe des frontières offrent différents points de vue sur les relations entre le genre, les frontières, le pouvoir, l'identité, la différence et la solidarité. Les auteures s'appuient sur des théories féministes pour mettre en lumière et analyser les politiques frontalières sexospécifiques, les affrontements violents aux frontières ainsi que les pratiques de délimitation des frontières à l'intérieur et au-delà des frontières nationales. Elles illustrent leurs arguments à l'aide d'exemples à la frontière entre le Mexique et les États-Unis ainsi qu'aux frontières italiennes et font référence aux mouvements des personnels domestiques et aux politiques racistes de division et de séparation des familles. Elles montrent également comment les identités frontalières, l'activisme népantla et les coalitions peuvent conduire à de nouvelles formes de solidarité, d'identité et de résistance au-delà des différences liées à la frontière (ou à l'espace).